Análisis sobre "97 empleadas domésticas"
La funcionalidad de la apropiación de las imágenes ha sido usado como discurso al interior del institución del Arte Contemporáneo. Sobre todo en la obra de proyecto "97 Empleadas domesticas" de la Artista Daniela Ortíz, que consiste en una serie de 97 fotografías de la clase alta peruana en situaciones cotidianas,debido a que en cada una de estas aparece distribuida en diferentes área del espacio la figura de empleadas incompletas, que revelan la invisibilización de un "otro" . Asimismo, todas estas fotografías fueron extraídas de la red social Facebook.
[Ensayo Inédito]
Corto "Glass" de Bert Haanstra : Producción, circulación y consumo
'Glas' es un corto documental holandés dirigido por Bert Haanstra que ganó el Oscar de esa categoría en 1958 y que no tiene diálogos, sólo se basa en las acciones filmadas en tecnicolor (que le dan una calidad fotográfica espléndida) y la música 'bebop jazz' que las acompañan. El argumento del 'filme' se basa en contrastar las técnicas de soplado de vidrio usadas en el Taller Real de Leerdam con el proceso industrial de las máquinas de una fábrica embotelladora. El proceso del soplado de vidrio es casi mágico. En él los artesanos aprovechan esta maleabilidad para moldear esta lava a su placer. Hacer que este grandioso material tome diversas formas de una mágica manera, a través de la manufactura. Mediante este proceso tan maravilloso se han elaborado por años, desde las artesanías más valiosas y ceremoniosas, hasta los utensilios y herramientas más mundanos. (Texto en proceso)
Análisis sobre "97 empleadas domésticas"
La funcionalidad de la apropiación de las imágenes ha sido usado como discurso al interior del institución del Arte Contemporáneo. Sobre todo en la obra de proyecto "97 Empleadas domesticas" de la Artista Daniela Ortíz, que consiste en una serie de 97 fotografías de la clase alta peruana en situaciones cotidianas,debido a que en cada una de estas aparece distribuida en diferentes área del espacio la figura de empleadas incompletas, que revelan la invisibilización de un "otro" . Asimismo, todas estas fotografías fueron extraídas de la red social Facebook.
[Ensayo Inédito]
Corto "Glass" de Bert Haanstra : Producción, circulación y consumo
'Glas' es un corto documental holandés dirigido por Bert Haanstra que ganó el Oscar de esa categoría en 1958 y que no tiene diálogos, sólo se basa en las acciones filmadas en tecnicolor (que le dan una calidad fotográfica espléndida) y la música 'bebop jazz' que las acompañan. El argumento del 'filme' se basa en contrastar las técnicas de soplado de vidrio usadas en el Taller Real de Leerdam con el proceso industrial de las máquinas de una fábrica embotelladora. El proceso del soplado de vidrio es casi mágico. En él los artesanos aprovechan esta maleabilidad para moldear esta lava a su placer. Hacer que este grandioso material tome diversas formas de una mágica manera, a través de la manufactura. Mediante este proceso tan maravilloso se han elaborado por años, desde las artesanías más valiosas y ceremoniosas, hasta los utensilios y herramientas más mundanos. (Texto en proceso)
ICA, PERÚ, 1992
Researcher and creator. Graduated with Gold and Silver Medal at the School of Visual Arts Alternating Current and graduated from the Latin American Master of Contemporary Photography [Maldefoco] Center of the Image, where he has taken courses with Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata and Claudi Carreras . He has also obtained two diplomas in this same institution. One in Visual Anthropology and the other in Thoughts of Images [Philosophy]. In 2017, he was registered as an active researcher of the VADB, a community that archives, relates and disseminates information about people, works, publications, organizations and events about Contemporary Art in Latin America. That same year, he is a member of the research platform "Engaging for a Revolutionary Future", a space that operates from the problematic of socio-environmental policies in general to the specific case of Informal Mining in Peru and its relationship with Sweden, through visual approaches to collect new perspectives of artistic processes. He has exhibited in collective exhibitions in Chile, Brazil, Sweden and Peru. His main interests lie in posing a poetic view as a dialect method in the hegemonic field of the economy to unveil the invisibility in all rhetoric product of the neoliberalization of Latin America, which consequently has generated key links for cultural monopoly. At the beginning of this year, he has published the digital platform "The Package Society".
* Founder of the "House of Dialectical Studies of Aesthetics" [CEDE].
* Co-founder of the collective "Lima Dignidad".".
Contact : valverde.contacto@gmail.com
Phone: [51-1] 943 881 414
ICA, PERÚ, 1992
Investigador y creador. Graduado con Medalla de Oro y Plata en la Escuela de Artes Visuales Corriente Alterna y egresado del Master Latinoamericano de Fotografía Contemporánea [Maldefoco] del Centro del Imagen, donde ha llevado cursos con Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata y Claudi Carreras. Asimismo, ha obtenido dos diplomados en esta misma institución. Uno en Antropología Visual y otro en Pensamientos de las Imágenes [Filosofía]. En el 2017, fue registrado como investigador activo del VADB, comunidad que archiva, relaciona y difunde información sobre personas, obras, publicaciones, organizaciones y eventos sobre Arte Contemporáneo en América Latina. Ese mismo año, es miembro de la plataforma de investigación “Engaging for a Revolutionary Future”, espacio que opera desde la problemática de las políticas socio-ambientales en general hasta el caso específico de la Minería Informal en el Perú y su relación con Suecia, mediante planteamientos visuales para recoger nuevas miradas de los procesos artísticos. Ha expuesto en muestras colectivas en Chile, Brasil, Suecia y Perú. Sus intereses principales se ubican en plantear una mirada poética como método dialecto en el campo hegemónico de la economía para develar lo invisibilizado en toda retórica producto de la neoliberalización de Latinoamérica, que en consecuencia ha generado vínculos clave para el monopolio cultural. A inicios de este año, ha publicado la plataforma digital "La Sociedad del Paquete".
* Fundador de la "Casa de Estudios Dialécticos de la Estética" [CEDE].
* Co-fundador del colectivo "Lima Dignidad".
Contact : valverde.contacto@gmail.com
Phone: [51-1] 943 881 414
ICA, PERÚ, 1992
Researcher and creator. Graduated with Gold and Silver Medal at the School of Visual Arts Alternating Current and graduated from the Latin American Master of Contemporary Photography [Maldefoco] Center of the Image, where he has taken courses with Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata and Claudi Carreras . He has also obtained two diplomas in this same institution. One in Visual Anthropology and the other in Thoughts of Images [Philosophy]. In 2017, he was registered as an active researcher of the VADB, a community that archives, relates and disseminates information about people, works, publications, organizations and events about Contemporary Art in Latin America. That same year, he is a member of the research platform "Engaging for a Revolutionary Future", a space that operates from the problematic of socio-environmental policies in general to the specific case of Informal Mining in Peru and its relationship with Sweden, through visual approaches to collect new perspectives of artistic processes. He has exhibited in collective exhibitions in Chile, Brazil, Sweden and Peru. His main interests lie in posing a poetic view as a dialect method in the hegemonic field of the economy to unveil the invisibility in all rhetoric product of the neoliberalization of Latin America, which consequently has generated key links for cultural monopoly. At the beginning of this year, he has published the digital platform "The Package Society".
* Founder of the "House of Dialectical Studies of Aesthetics" [CEDE].
* Co-founder of the collective "Lima Dignidad".".
Contact : valverde.contacto@gmail.com
Phone: [51-1] 943 881 414
ICA, PERÚ, 1992
Investigador y creador. Graduado con Medalla de Oro y Plata en la Escuela de Artes Visuales Corriente Alterna y egresado del Master Latinoamericano de Fotografía Contemporánea [Maldefoco] del Centro del Imagen, donde ha llevado cursos con Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata y Claudi Carreras. Asimismo, ha obtenido dos diplomados en esta misma institución. Uno en Antropología Visual y otro en Pensamientos de las Imágenes [Filosofía]. En el 2017, fue registrado como investigador activo del VADB, comunidad que archiva, relaciona y difunde información sobre personas, obras, publicaciones, organizaciones y eventos sobre Arte Contemporáneo en América Latina. Ese mismo año, es miembro de la plataforma de investigación “Engaging for a Revolutionary Future”, espacio que opera desde la problemática de las políticas socio-ambientales en general hasta el caso específico de la Minería Informal en el Perú y su relación con Suecia, mediante planteamientos visuales para recoger nuevas miradas de los procesos artísticos. Ha expuesto en muestras colectivas en Chile, Brasil, Suecia y Perú. Sus intereses principales se ubican en plantear una mirada poética como método dialecto en el campo hegemónico de la economía para develar lo invisibilizado en toda retórica producto de la neoliberalización de Latinoamérica, que en consecuencia ha generado vínculos clave para el monopolio cultural. A inicios de este año, ha publicado la plataforma digital "La Sociedad del Paquete".
* Fundador de la "Casa de Estudios Dialécticos de la Estética" [CEDE].
* Co-fundador del colectivo "Lima Dignidad".
Contact : valverde.contacto@gmail.com
Phone: [51-1] 943 881 414
ICA, PERÚ, 1992
Researcher and creator. Graduated with Gold and Silver Medal at the School of Visual Arts Alternating Current and graduated from the Latin American Master of Contemporary Photography [Maldefoco] Center of the Image, where he has taken courses with Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata and Claudi Carreras . He has also obtained two diplomas in this same institution. One in Visual Anthropology and the other in Thoughts of Images [Philosophy]. In 2017, he was registered as an active researcher of the VADB, a community that archives, relates and disseminates information about people, works, publications, organizations and events about Contemporary Art in Latin America. That same year, he is a member of the research platform "Engaging for a Revolutionary Future", a space that operates from the problematic of socio-environmental policies in general to the specific case of Informal Mining in Peru and its relationship with Sweden, through visual approaches to collect new perspectives of artistic processes. He has exhibited in collective exhibitions in Chile, Brazil, Sweden and Peru. His main interests lie in posing a poetic view as a dialect method in the hegemonic field of the economy to unveil the invisibility in all rhetoric product of the neoliberalization of Latin America, which consequently has generated key links for cultural monopoly. At the beginning of this year, he has published the digital platform "The Package Society".
* Founder of the "House of Dialectical Studies of Aesthetics" [CEDE].
* Co-founder of the collective "Lima Dignidad".".
Contact : valverde.contacto@gmail.com
Phone: [51-1] 943 881 414
ICA, PERÚ, 1992
Investigador y creador. Graduado con Medalla de Oro y Plata en la Escuela de Artes Visuales Corriente Alterna y egresado del Master Latinoamericano de Fotografía Contemporánea [Maldefoco] del Centro del Imagen, donde ha llevado cursos con Pablo Ortíz Monasterio, Luis Camnitzer, Antoine d'Agata y Claudi Carreras. Asimismo, ha obtenido dos diplomados en esta misma institución. Uno en Antropología Visual y otro en Pensamientos de las Imágenes [Filosofía]. En el 2017, fue registrado como investigador activo del VADB, comunidad que archiva, relaciona y difunde información sobre personas, obras, publicaciones, organizaciones y eventos sobre Arte Contemporáneo en América Latina. Ese mismo año, es miembro de la plataforma de investigación “Engaging for a Revolutionary Future”, espacio que opera desde la problemática de las políticas socio-ambientales en general hasta el caso específico de la Minería Informal en el Perú y su relación con Suecia, mediante planteamientos visuales para recoger nuevas miradas de los procesos artísticos. Ha expuesto en muestras colectivas en Chile, Brasil, Suecia y Perú. Sus intereses principales se ubican en plantear una mirada poética como método dialecto en el campo hegemónico de la economía para develar lo invisibilizado en toda retórica producto de la neoliberalización de Latinoamérica, que en consecuencia ha generado vínculos clave para el monopolio cultural. A inicios de este año, ha publicado la plataforma digital "La Sociedad del Paquete".
* Fundador de la "Casa de Estudios Dialécticos de la Estética" [CEDE].
* Co-fundador del colectivo "Lima Dignidad".
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THE SHADOWS OF FIERRO
THE SHADOWS OF FIERRO
GIANCARLO VALVERDE
SEVEN SAMURAI [PERÚ 1990]
On April 9, 1990, one day after the first round of the presidential elections for the start of a new decade, the most unexpected results were thrown between two political parties that disputed the new horizon of the country. Change 90 led by engineer Alberto Fujimori assumed the option of anti-shock, a term that manifested an emphatic rejection of the economic program of the opposing party, but in itself, this party had no concrete government plan; while Mario Vargas Llosa's FREDEMO proposed an economic adjustment, through a shock that would modernize the country with an orthodox orientation plan. Previous days to the second round, Cambio 90 announced the members of its economic team described by the press as "Los Siete Samuráis", composed of center-left personalities, under the leadership of Santiago Roca to elaborate a heterodox economic program . Likewise, this relationship between the symbolic entity of Samurai and the profession of the economist created by a singular imaginary of the press directed towards a determined [heterodox] economic position implied a metaphor that mediated the preservation of a public identity prior to the insertion of neoliberalism, that would end up making it paradoxical along with the concept of service within state institutions.
El 9 de Abril de 1990, un día después de la primera vuelta de las elecciones presidenciales para el inicio de una nueva década, se arrojaron los resultados más inesperadosentre dos partidos políticos que disputaban el nuevo horizonte del país. Cambio 90 liderado por el ingeniero Alberto Fujimori asumía la opción de antishock, término que manifestaba un enfático rechazo al programa económico del partido contrario, pero en sí, este partido no tenía ningún plan de gobierno concreto; mientras que el FREDEMO de Mario Vargas Llosa proponía un ajuste económicol, mediante un shock que modernizaría el país con un plan de orientación ortodoxa. Días previos a la segunda vuelta, Cambio 90 dio a conocer a los miembros de su equipo económico calificados por la prensa como “Los Siete Samuráis”, compuesto por personalidades de centro-izquierda, bajo el liderazgo de Santiago Roca para elaborar un programa económico heterodoxo. Asimismo, esta relación entre la entidad simbólica del Samurái con la profesión del economista creada por un imaginario singular de la prensa direccionado hacia una posición económica determinada [heterodoxa] implicaba una metáfora que mediatizaba la preservación de una identidad pública previamente a la inserción del neoliberalismo, que terminaría por volverla paradójica junto con el concepto de servicio al interior de las instituciones estatales.
DATA:
General Title: 'Seven Samurai [Peru 1990]' / 'Siete Samurais [Perú 1990]'
Tecnique: Installation - Cinematographic intervention, appropriation of photograms, analog representation between the field of economics and the Samurai tradition, projected in the Japanese film 'The 7 Samurai' by Akira Kurosawa, edited by the production company 'Toho'.
Size: 3 Pieces [Diverse Dimensions]
Date: 2017
Piece 1: 'Imaginary Politics of Seppeku' / Diptych
Piece 2: 'A country without Bushido' / Chinese ink on paper
Piece 3: 'Temple Saburau' / Ssculture
* The material that has allowed the appropriation and ideological analysis of the film has been the historical circumstances with which its narrative is related to a political event given in the 90's in Peru. It is thus that the extraction of speeches from the film approaches imaginaries of that same decade.