The Brick, is a mimeographed document of a fundamental nature of the neoliberal economic policies implemented in 1972, developed by students awarded by the University of Chicago in agreement with the Catholic University of Chile, taught by Milton Friedman. A statistician, economist and intellectual of Jewish origin who had a long public trajectory in spreading the free market policies. The particularity of this document focuses on the eccentricity of its title El Ladrillo and especially in the different hypotheses of its name.

The analogy of neoliberal policies with the characteristics of a brick is metaphorically linked with its rigidity, hardness and strength; that formulates a hegemonic discourse that repels opposition or denial discourses, which would result in the perpetuity of a univocal regime that would break with censorship towards dialectical processes. This understood as the general laws that are the foundation of any explanation of reality, through processes of denial in a cycle of progressive development. Consequently, the public and the private have sustained a dialectical process of constant dialogue between both, but in the current neoliberal phase it would be the opposition to the dialectic of the public through the predominance of a thesis of the private. In this sense, this circuit that suppresses every form of resistance, but that returns to appear without abandoning its essence, shows that neoliberalism has determined a post-dialectical phase, founded on the day when a brick broke a window wrapped in the eternal return .

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El Ladrillo, es un documento mimeografiado de carácter fundacional  de las políticas económicas neoliberales implantadas en 1972, desarrollado por alumnos becados por la Universidad de Chicago en convenio con la Universidad de Católica de Chile instruidos por Milton Friedman. Un estadístico, economista e intelectual de origen judío que desempeñaba una larga trayectoria pública en divulgar las políticas de libre mercado. La particularidad de este documento se centra en la excentricidad de su título El Ladrillo y sobre todo en las diferentes hipótesis de su nombre.

La analogía de las políticas neoliberales con las características de un ladrillo están vinculadas metafóricamente con su rigidez, dureza y fortaleza; que formula discurso hegemónico repelente de los discursos de oposición o negación, lo cual daría como resultado la perpetuidad de un régimen unívoco, que irrumpiría con la censura hacia los  procesos dialécticos. Este entendido como las leyes generales que son el fundamento de toda explicación de la realidad, mediante procesos de negación en un ciclo de desarrollo progresivo. En consecuencia, lo público y lo privado han sostenido un proceso dialéctico de constante dialogo entre ambos, pero en la fase neoliberal actual sería la oposición a la dialéctica de lo público por medio de la predominación de una tesis de lo privado. En este sentido, a este circuito que suprime cada forma de resistencia, pero que vuelve aparecer sin abandonar su esencia, evidencia que el neoliberalismo ha determinado una fase post-dialéctica, fundada el día en que un ladrillo rompió una ventana envuelto en el eterno retorno.